Poirel, DominiqueJanecki, Marcin JanBajor, WandaMichal, Buraczewski2026-03-102026-03-10https://ri.unju.edu.ar/handle/123456789/548El filósofo que revoluciona en el medioevo el concepto de persona, en su intento de superar la visión naturalista boeciana, es sin duda alguna Ricardo de San Víctor, quien incorpora la noción de existencia incomunicable en dicha definición. En efecto, Ricardo de San Víctor (1110-1175) da un giro a la definición inicial de Boecio (basada en la categoría de sustancia) e introduce en su obra De Trinitate una definición que busca liberarse de lo estático del enfoque metafísico y otorgar dinamicidad a aquello que quiera nombrarse persona. Un siglo después, Juan Duns Escoto recupera esta definición para llevar adelante su propia reflexión sobre uno de los conceptos más transformadores del pensamiento cristiano. En efecto, la noción de persona, tan cara para la filosofía como para el derecho, halla una importante novedad en los aportes que Ricardo de San Víctor primeramente y luego Juan Duns Escoto, hacen al respecto. Mi propósito es indagar efectivamente en qué aspectos la posición de Ricardo de San Víctor se encuentra presente en las obras escotistas, y sistematizar dicha presencia en este escrito.Fil: Elías, Gloria Silvana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentinaapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/PERSONARICARDO DE SAN VICTORDUNS ESCOTOINFLUENCIAhttps://purl.org/becyt/ford/6.3https://purl.org/becyt/ford/6info:eu-repo/semantics/publishedVersion