Aspe Armella, VirginiaCorso de Estrada, Laura2026-03-102026-03-10https://ri.unju.edu.ar/handle/123456789/515Este trabajo se centra a la noción de posible en el Sutil en lo que refiere a su origen en la mente divina. Mi interés en dicho tema se debe a que la noción de posibilidad es la categoría basal en el planteo contingencialista de Escoto. Ya nos refiramos a possibilitas, potentialitas, causa possibilitatis, ratio possibilitatis, esse possibile, possibile, o possibile esse, en todos los casos él intenta evidenciar la profunda riqueza que conlleva lo posible en lo relacionado al mundo y al libre albedrío. En Quaestiones Subtilissimae in Metaphysicam Aristotelis, Escoto plantea que posible es aquello que se conforma desde un principio inteligible o ?razón?, aunque también implica la idea de que el intelecto divino es el principio del ser inteligible del posible (esse intelligibile), y por ello, toda idea divina en tanto que posee inteligibilidad, es posible. Al parecer, posibilidad e inteligibilidad son convertibles en Escoto. Veremos cómo el intelecto divino es, para este autor, fundador de orden e inteligibilidad, siendo el principio de no contradicción la regla divina misma de composición de los posibles.Fil: Elías, Gloria Silvana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentinaapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/DUNS ESCOTOPOSIBLE LÓGICOMENTE DIVINACONTRADICCIONhttps://purl.org/becyt/ford/6.3https://purl.org/becyt/ford/6info:eu-repo/semantics/publishedVersion