Usos del futuro en el indianismo y neo-indianismo
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Universidad Nacional de San Marín. Escuela de Humanidades
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El objetivo es indagar filosóficamente sobre la concepción del futuro, y su ineludible pasado-presente, en el pensamiento político producido por quechuayamaras a lo largo de la segunda mitad del siglo XX y sus actuales tendencias. Se organiza en dos puntos centrales: 1) El futuro de una revolución que no fue: el indianismo de los setenta, donde se analiza el futuro como “socialismo indio” según el pensamiento de F. Reinaga. Y 2) Del futuro indio al futuro aymara: el neo-indianismo, donde se presenta la propuesta de una nueva generación de intelectuales aymaras, que postulan un nuevo horizonte futuro: la Nación Aymara. Se concluye destacando algunos elementos comunes y diferencias entre ambas posiciones, sugiriendo desafíos para la construcción de un futuro de pueblos libres de colonialismo.
Fil: Cruz, Gustavo Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentina
1º Congreso Internacional de Ciencias Humanas: humanidades entre pasado y futuro
Gral. San Martín
Argentina
Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Humanidades
Fil: Cruz, Gustavo Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentina
1º Congreso Internacional de Ciencias Humanas: humanidades entre pasado y futuro
Gral. San Martín
Argentina
Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Humanidades
Palabras claves
INDIANISMO, NEO-INDIANISMO, NACIONALISMO, COLONIALISMO, RACISMO, https://purl.org/becyt/ford/6.3, https://purl.org/becyt/ford/6
Cita
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